lunes, 25 de abril de 2011

Adolescentes de Latinoamérica a Nueva York


Sueño americano. Entre desafíos y oportunidades 

Danielle entrevista a Katherine
Por Antonia Butwell, Danielle Carolei y Rachel Kanegis

La escuela acababa de terminar y tres chicas aceptaron venir a sentarse con nosotras en un pequeño café de Kingston. El café, Monkey Joe’s, estaba muy ocupado y el aire olía a café recién tostado y molido. Nos sentamos casi en medio del café y muchos otros estudiantes pasaron cerca de nuestra mesa mientras teníamos entrevistas—entre chicas estadounidenses, unas nacidas aquí (nosotras, las autoras), y otras recién llegadas de países latinoamericanos que asisten a la Kingston High School: Joan, Cintia y Katherine. Seguro, nos asemejamos en la edad ¿Pero así somos?

Antonia, 15, entrevista a Joan, 15

Pisando la frontera
Muchos inmigrantes jóvenes en el Valle Hudson tienen dificultades cuando llegan a los Estados Unidos: además del idioma y la cultura nueva, tienen que vivir lejos de sus seres queridos. Hay obstáculos que superar, pero también hay objetivos que quieren lograr, y afortunadamente existe un sistema de ayuda que los facilita.

Cintia responde a Alejandra
Un obstáculo es con el inglés en las clases. Cintia Cabrera, de México, 18, dice “cuando me están explicando en la escuela no entiendo nada”. Las clases de inglés e historia son específicamente difíciles para las chicas latinoamericanas. Continua Cintia, “a veces alguna gente te discrimina o algunas personas se ríen de ti, como cuando tratas de hablar en inglés y no entienden”. Además de la discriminación, las chicas se enfrentan con obstáculos para hacer amigos. 

Katherine escucha a Rachel
Al responder una pregunta sobre amigos estadounidenses, Cintia dice que no los tiene. Las chicas inmigrantes no hablaban nada de inglés antes de llegar a este país y tuvieron problemas para hacer amigos que no hablan nada de español. Además, como quieren mantener un balance entre sus pasados y sus vidas actuales, luchan entre hablar más el inglés o el español. Joan Mena, 15, de Honduras, tiene miedo de perder su español y esta es la razón por la cual ella se sienta con otros latinos durante el almuerzo. “Me llevo con más hispanos, así practico mi español para no perderlo,” explica Joan.



De 2.400 estudiantes que asisten a la Kingston High School, alrededor de 240 son latinos, según un informe de la escuela de 2010. Muchos más se mudan a la zona cada mes. Dos de las chicas entrevistadas decidieron salir de sus patrias por sí mismas, sin el consejo de sus padres. En los EE. UU., ellas tienen una vida totalmente diferente pero siguen siendo las mismas. Katherine Pérez, dominicana, 15, dice, “I didn’t change, sólo con inglés”. Pero ella dice que hay diferencias entre las personas en la República Dominicana y en los EE. UU.: se comportan de una manera diferente y tienen metas diferentes. 

Las estudiantes tratan de hacerse parte de la comunidad nueva, pero también se comunican con su familia y sus amigos en sus países. Gracias al uso de Internet, muchas de las conversaciones pasan por Facebook, el programa de redes sociales.

En un informe del Centro Pew de Investigación, 12 por ciento de los usuarios estadounidenses de Internet son latinos, con un gran aumento en las casas hispanas que tienen banda ancha (56 por ciento en 2008). En realidad, los latinos usan Facebook y  otras actividades interactivas más que lo no latinos. Además, 46 por ciento de hispanos mandan mensajes instantáneos vía teléfono celular,32 por ciento participan en redes sociales como Facebook, y 22 por ciento participan en foros.


Aunque los adolescentes inmigrantes han encontrado muchos obstáculos y diferencias en los estilos de vida cuando les toca crecer en los EE. UU., como el idioma, las clases, y la discriminación, en general las ventajas de vivir aquí son más grandes que los obstáculos, y además hay apoyo como Internet, maestros dedicados y una comunidad fuerte de inmigrantes. Pues, los sueños que tienen los inmigrantes jóvenes—los mismos sueños que todos los adolescentes—pueden verse realizados en este país. Aquí hay oportunidades distintas y amplias para trabajar y educarse.

 
Un hogar de este lado
Venir a los Estados Unidos es un desafío por tres razones principales, según las entrevistas con Cintia, Joan, y Katherine. Primero, la lengua extranjera; segundo, entrar en una cultura desconocida; y tercero, estar lejos de las personas más queridas. Estos han sido los retos incesantes para las jóvenes inmigrantes de Kingston. Cintia, Joan y Katherine estaban de acuerdo en cuanto a estos desafíos, pero también hablaron sobre las diferentes maneras que encontraron ayuda en el Valle de Hudson.     


Principalmente útil, las chicas tienen un gran sistema de apoyo con otros estudiantes en la misma situación; los que sí tienen sus familias en los EE. UU. también tienen relaciones muy fuertes con ellas. Según un estudio de la Universidad de Houston, a los latinos les importan más las necesidades del grupo que sus propias necesidades individuales, lo cual es un aspecto importante del sistema de apoyo de los inmigrantes en los EE. UU. La familia hispana usualmente consiste en una familia extendida, con tíos y tías, abuelos, primos, y más. Todos son miembros importantes. Cintia, por ejemplo, vive con su madrina mientras sus padres viven en México.


Tal vez por ese fenómeno, Cintia, Katherine, y Joan dicen que no van a regresar a sus países de origen: Honduras, México y la República Dominicana respectivamente. Joan, explica, “La verdad es que no, porque Honduras es más peligroso; acá hay seguridad. No regreso”. Así que para ellas los EE. UU. es su casa.

A sabiendas de esto, las clases de ESL (inglés como segundo idioma) son también una parte crucial de su éxito aquí. Para que los estudiantes aprendan inglés, los maestros enseñan gramática y conversación. Cintia, Katherine y Joan dicen que a ellas les gusta la clase y aprenden mucho. Joan habla sobre cómo los profesores las ayudan en la escuela. En Honduras, los profesores son tensos e impacientes, pero aquí, según ella, “los profesores son muy buenos y muy pacientes”.


Preparándose para la foto a la salida de la escuela, KHS
Los ángeles guardianes de la tierra
Además del apoyo escolar y social, también hay apoyo físico que facilita que los inmigrantes logren sus metas. Como el caso de Joan, muchos inmigrantes vienen a los EE.UU. para encontrar seguridad. Hay un grupo de personas, los Ángeles Guardianes, que promueve la seguridad en las calles de Poughkeepsie. Los Ángeles Guardianes son una organización no gubernamental de voluntarios sin armas. Originalmente, Curtis Silwa, el fundador, creó este grupo para combatir la violencia extendida en el metro de Nueva York. Después, llevaron el programa a diferentes ciudades. Hoy en día los Ángeles Guardianes se limitan a patrullar las calles y vecindarios y a ayudar educando a través de los diferentes programas dentro de la organización. (Vea el próximo número de La Voz de mayo para información más detallada).


Gracias a programas de ESL y los Ángeles Guardianes que dan protección, los inmigrantes pueden trabajar y tener éxito.

Las chicas que entrevistamos dejaron en claro que para tener éxito hay que trabajar duro. No importa lo duro del trabajo o la frustración: hay que trabajar. Las entrevistadas se dedican mucho a la escuela por el impacto que esto podría tener en sus futuros. Nos sorprende que un joven pueda hablar de responsabilidades. También, es sorprendente que los adultos vean que los jóvenes quieren asumir responsabilidades y pensar mucho sobre su futuro. Cuando se le pregunta a Cintia por qué es tan importante para ella tener una buena educación y un buen trabajo en el futuro, responde: “quiero poder tener una buena educación para poder mandar a mi familia dinero y así ayudarles”. Pareciera que estos jóvenes son como adultos, en el sentido de que quieren el éxito para ayudar a sus familias. Así que aunque todas nosotras tenemos la misma edad y los mismos sueños, ellas tienen una madurez única a causa de su situación.


Salimos del café después de las entrevistas con las jóvenes latinoamericanas, llevábamos tazas de café y de té en nuestras manos. Las historias de Joan, Cintia y Katherine estaban frescas en nuestras mentes cuando nos despedimos. Y ahora las compartimos aquí. ¿Eres tú tan impulsado y trabajador como ellas?


* Antonia Butwell, Danielle Carolei y Rachel Kanegis son estudiantes de la escuela internado Millbrook School y realizaron esta nota para La Voz como parte de un taller de iniciación al periodismo escrito en español organizado a través de Millbrook School Intersession, a cargo de Carrie Petri y Mariel Fiori.


Publicado en la revista La Voz, abril de 2011. Fotos de Carrie Petri



domingo, 24 de abril de 2011

Foro de inmigración sábado 30 de abril en Dover Plains, NY

GRATIS: FORO DE INMIGRACIÓN 
Este próximo sábado 30 de abril de 2011 en Dover Plains, NY

Venga, entérese, infórmese y ¡pregunte!
¿Qué es Comunidades Seguras?
¿Cómo prepararse para una reforma migratoria?

La Misión Episcopal Santiago Apóstol (La MESA) 

Sábado 30 de abril a las 3:00 pm

HABRÁ COMIDA Y BEBIDAS

Si necesita transporte o instrucciones para llegar: Llame a: Gabriela Pragman (914)-805-0154 a Julia Saquicela (845)-554-2239 o a Javier Nicolás: (518)-329-0770

Este foro informativo es presentado por el programa Somos Seguridad de la organización sin fines de lucro Somos la Llave del Futuro, Inc, creando líderes en las comunidades inmigrantes  y en colaboración con la iglesia La Misión Episcopal Santiago Apóstol (La MESA), Caridades Católicas, Hudson Valley Community Coalition y la abogada Valeria Gheorghiu. Somos Seguridad es un programa financiado por la Fundación Comunitaria del Condado de Dutchess.

viernes, 22 de abril de 2011

Hoy en ¿Qué cocinaré hoy?

Un programa de radio fantástico en WGXC 90.7 FM 

Hoy viernes, como todos los viernes, de 2 a 3 de la tarde en ¿Qué cocinaré hoy?

Norma Pereira Mora, organizadora comunitaria y educadora de padres inmigrantes nos va a explicar cómo el programa Comunidades Seguras nos afecta en Nueva York, un programa de colaboración entre inmigración y policías locales que ya es utilizado en 22 condados del estado, incluyendo a Dutchess, Ulster, Orange, Putnam y Sullivan. Aumentan las deportaciones y la controversia.

El Dr. Japheth Wood, profesor de matemáticas en Bard College y organizador del Círculo de Matemáticas en la  Biblioteca de Kingston, nos movilizará las neuronas con un clásico problema que tiene que ver con prender una lamparita...

Y como si todo esto fuera poco, escucharemos un capítulo de la serie América Entretejida, una coproducción de Radio Nederlands y Juan Carlos Roque. El viaje de hoy será a Oaxaca, México.

¿Qué cocinaré hoy? se puede escuchar online en http://wgxc.org/ (hacer clik en el botón verde "click to listen").

Conducción: Mariel Fiori y Antonio Flores-Lobos
Producción: Mariel Fiori

jueves, 21 de abril de 2011

1 de Mayo: Marcha por el Día del Trabajador en Poughkeepsie

1 de mayo de 2011: Celebrando nuestras comunidades trabajadoras

En honor del Día Internacional del Trabajo, los estudiantes de MEChA (Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán) de Vassar College, celebran el espíritu detrás de las luchas compartidas de trabajadores e inmigrantes por condiciones de vida digna y derechos humanos básicos. Además de fomentar un sentido de solidaridad, desde MEChA esperan conectar las diversas voces y preocupaciones de la gente de Poughkeepsie y sus alrededores con los movimientos de derechos civiles y derechos de los inmigrantes.

Domingo 1 de mayo, 12 PM. La marcha comenzará en el Patio de la Biblioteca de Vassar College (124 Raymond Ave, Poughkeepsie) y desde allí marcharán al Parque Waryas (frente al río, 1 Main St Poughkeepsie) donde habrá comida y entretenimiento.

Venga a celebrar nuestras comunidades trabajadoras. Por favor, use prendas blancas en solidaridad. Para más información, escriba a mecha.vsa@vassar.edu o lea esta información de abajo.

Información sobre la Marcha del 1 de Mayo de 2011 en Poughkeepsie

miércoles, 20 de abril de 2011

Premio de Salud Pública a Somos la Llave del Futuro

http://somoslallave.org/

Con mucho placer les informo que la organización sin fines de lucro Somos la Llave del Futuro ha sido galardonada con el premio a la Salud Pública 2011 (2011 Public Health Partnership Award) por el Consejo de Salud del Condado de Dutchess.

Este premio se otorga cada año para reconocer a una persona u organización que realiza un servicio de salud pública esencial para la comunidad. La nominación de Somos la Llave del Futuro (SLF) fue enviada por Kara Boivin de la Organización Dutchess County Community Action Partnership.

Durante los últimos tres años, SLF ha trabajado con una red de promoteres de salud de la comunidad hispana con proyectos en colaboración con United Way, Planned Parenthood, Astor Services y Hudson River HealthCare, entre otros.

A través del programa Somos Salud, SLF entrenó a promotores de salud comunitarios en las áreas del noreste del condado de Dutchess y el condado de Sullivan. Los promotores educan a sus vecinos hispanos sobre los servicios de salud disponibles en la comunidad. Al usar una red de líderes vecinos confiables, se ha mejorado la comunicación con esta población difícil de alcanzar. "Los promotores de Somos Salud son voluntarios dedicados a servir a sus vecinos, son líderes en su comunidad", dijo Gabriela Pragman, Directora Ejecutiva de SLF. El programa Somos Salud está basado en la misión de SLF de cosntruir líderes en comunidades inmigrantes a través de la educación y el empoderamiento.

Gracias a la continua colaboración y apoyo de Eastern Dutchess Rural Health Network, Somos Salud sigue creciendo y fortaleciéndose en 2011. El año pasaso, los promotores de salud ayudaron a vacunar a la población contra el virus H1N1 y ahora trabajan en una campaña contra la obesidad y la diabetes. Es común ver a los promotores líderes como Delia, Irma, Javier, Adalberto, Tanibeth, Julia y otros ayudar en chequeos de azúcar en sangre, presión sanguínea, altura, peso y más.

Muchas personas han expresado su gratitud por estos servicios. Humberto llegó de Ecuador el invierno pasado y trabaja en una granja de Millbrook. En la primavera comenzó a padecer de fatiga severa y dolor y a través de la red de promotores de Somos Salud se enteró que probablemente tenía la enfermedad de Lyme y fue llevado a la clínica local. Gracias a este consejo, Humberto ahora se recupera después de su tratamiento. 

Otra inmigrante reciente, la señora Bernarda dijo "No sabía donde ir o a quién pedirle ayuda. Como inmigrante reciente quería tener una familia sólo cuando estuviera lista. Los promotores me guiaron sobre programas de salud y servicios de planificación familiar disponibles localmente para asegurar el bienestar de mi familia. Ahora gracias a Somos Salud, sé qué debo hacer y puedo esperar".

La Ceremonia de entrega de premios ocurrió el lunes 11 de abril a las 7 de la tarde en la Legislatura del Condado de Dutchess. Sólo dos organizaciones consiguieron este premio este año, además de Somos la Llave del Futuro, la otra premiada ha sido la Fundación contra el Cáncer de Seno Miles of Hope, que desde 2004 da servicios de apoyo a mujeres afectadas por el cáncer de seno en el Valle de Hudson.

¡Felicitaciones a ambas y en especial a Somos la Llave del Futuro por su intensa labor en las comunidades inmigrantes!

martes, 19 de abril de 2011

Los inmigrantes indocumentados también pagan impuestos

Estimados de impuestos estatales y locales que pagan las familias indocumentadas

Aprovechando que estamos en la semana límite para pagar los impuestos de 2010, la organización Immigration Policy Center dio a conocer un estudio que informa que los inmigrantes indocumentados, o sin autorización para vivir y trabajar en este país, también pagan impuestos. Los inmigrantes indocumentados, como cualquiera en este país, pagan impuestos sobre las ventas. También pagan impuesto a la propiedad, incluso si alquilan. Al menos la mitad de los inmigrantes indocumentados pagan impuestos a las ganancias. Sume todo esto y llega a miles de millones de dólares en ingresos para los gobiernos estatales y locales.

Los estimados del informe del Immigration Policy Center fueron producidos por el Instituto Fiscal y Económico (ITEP, según sus siglas en inglés) sobre los impuestos estatales y locales pagados en 2010 por hogares cuyos jefes de familia son inmigrantes indocumentados. Colectivamente, estos hogares pagaron $11200 millones en impuestos estatales y locales. Esta cifra incluye $1200 millones en impuestos a las ganancias, $1600 millones en impuestos a la propiedad, y $8400 millones en impuestos sobre las ventas (o al valor agregado).

Habría que tener en cuenta estas cifras cuando escuchamos a políticos y comentaristas seguir con el interminable debate sobre qué hacer con los inmigrantes indocumentados que viven en los Estados Unidos. Aunque no tienen estatus legal, estos inmigrantes (y los miembros de sus familias) están agregando valor a la economía de este país, no sólo al pagar impuestos, sino también como trabajadores, consumidores y emprendedores.

Los diez estados que reciben más ingresos de hogares con jefes de familia inmigrante indocumentado

lunes, 18 de abril de 2011

Clases de inglés gratis en el Condado de Dutchess

¡Envía una foto de tu clase de inglés!
Dover Plains
Lunes, de 6 a 8pm
St James Episcopal Church, Reimer Ave. Iglesia pequeña y blanca. En el semáforo en la ruta 22 en Dover Plains, tome la calle Railroad Ave. Reimar Ave es la primera calle a la izquierda
Millbrook
Martes y Jueves, 6 a 9pm
Grace Episcopal Church, Franklin Ave
Cuidado de Niños DisponiblePara más información, llamar al (845) 452-8670 
Poughkeepsie
Martes, de 6 a 8pm
Family Partnership Center, 29 N Hamilton St
Aula 218 para estudiantes principiantes
Aula 311 para estudiantes intermedios y avanzados
Miércoles, de 6.15 a 81.5pm
First Presbyterian Church
Esquinas de calles Hamilton y Church
Clases en los tres niveles (principiante, intermedio y avanzado)
Domingo, de 7 a 9pm
Martes, de 5 a 6.45 pm
Miércoles, de 7 a 9pm
First Presbyterian Church, una clase para todos los niveles 
Red Hook
Lunes y Jueves, 7 a 9pm
St Paul's Lutheran Church, Route 9
Rhinebeck
Martes y Miércoles, 7 a 9pm
Church of the Messiah, 47 Montgomery St in Rhinebeck

domingo, 17 de abril de 2011

Una tarjeta de identificación para la comunidad


El Centro de los Derechos Laborales de Nueva York está juntando firmas de organizaciones comunitarias, sindicatos, iglesias, comerciantes y particulares para enviar una solicitud a los funcionarios de la ciudad de Kingston para pedir que aprueben una tarjeta que sirva de identificación de residente de la comunidad.
La tarjeta de identificación serviría para aumentar la seguridad pública a la vez que facilitaría el acceso a servicios para miles de residentes de Kingston, explican en la solicitud. Casi 10 por ciento de la población de la ciudad son inmigrantes, que trabajan duro y contribuyen a nuestra economía. Desafortunadamente, un gran porcentaje de la población inmigrante de Kingston vive en las sombras: sin contacto con las agencias locales, incluyendo la policía. Los residentes de estas comunidades son un blanco fácil del delito, ya que quienes buscan victimizarlos creen que no van a reportar un delito por temor a ser detenidos por autoridades de inmigración. En mayo pasado, después que un hispano de 50 años fuera robado y golpeado en la calle Prospect, tanto el alcalde James Sottile como el jefe de la policía Gerald Keller dijeron públicamente que “hay delitos que se cometen contra inmigrantes que no se reportan para nada” y pidieron a las víctimas que se presentaran a la policía para hacer la denuncia.
Por lo menos seis ciudades y municipalidades en todo el país, como Trenton, en New Jersey, y New Haven, en Connecticut, implementaron la tarjeta de identificación para sacar a los inmigrantes de las sombras. Dicen en el Centro de Derechos Laborales que hacer esto en Kingston beneficiaría no sólo a los inmigrantes sino que mejoraría también la seguridad pública. Los inmigrantes se presentarán a la policía a denunciar delitos si pueden presentar un ID emitido por el gobierno local que muestra que son residentes de esa comunidad. La tarjeta contiene información básica como nombre, edad, dirección y se entrará en una base de datos que será mantenida confidencial entre las agencias locales.
Además la tarjeta permitiría que un gran número de residentes puedan acceder a servicios locales a los que son elegibles. Podrán abrir cuentas bancarias, usar servicios de la biblioteca, o acceder a clínicas públicas, que también mejoraría la salud pública, la educación y la calidad de vida en los barrios pobres. Con una tarjeta de identificación, los inmigrantes se registrarán para clases de inglés y otros programas que los ayudan a integrarse a la comunidad en general. También la tarjeta de identificación generaría ingresos para la ciudad: porque habría un cargo para obtener este documento. Y a largo plazo, desde el Centro de Derechos Laborales, dicen que más familias querrán mudarse a Kingston si saben que estarán protegidas, lo que producirá más emprendimientos e inversiones en negocios existentes.
Sin una licencia de conducir o un pasaporte es muy difícil acceder a tratamientos médicos, pedir un libro de la biblioteca, recoger un paquete de la oficina del correo o cobrar un cheque. Pero vale aclarar que la tarjeta de identificación comunitaria no da residencia legal ni permiso de trabajo. La intención es incorporar a los inmigrantes indocumentados a la estructura de la sociedad dándoles entrada a servicios y lugares que requieren algún tipo de identificación. En las ciudades que la tienen, y para evitar el estigma de que la tarjeta identifica a inmigrantes indocumentados, se ofrecen a todos los residentes, aunque la suelen usar más los inmigrantes y los sin techo.
Una tarjeta así, como se ve, no sólo beneficia a la persona que la posee, sino a toda la comunidad. Por eso, desde La Voz firmamos esa petición y convocamos a otras organizaciones a firmarla también. Espero también que esta buena idea se contagie a todas las otras municipalidades de nuestro querido Valle de Hudson.
Por Mariel Fiori. Publicado en La Voz del Valle de Hudson, marzo de 2011. 

viernes, 20 de junio de 2008

La Voz en la comunidad


Soy Anaeli. A través de este blog los mantendré informados acerca de “La Voz”. “La Voz” es una revista afiliada al Bard College, publicada cada mes, gracias a las contribuciones de estudiantes y profesores, además de los miembros de la comunidad en general, quienes envían artículos de todo tipo. “La Voz” tiene como principal objetivo el informar a la comunidad acerca de varios temas como consejos sobre cuidados médicos, los derechos legales de la comunidad, y ayuda en el idioma inglés. La revista representa un puente entre las varias comunidades del Valle del Hudson.

El pasado sábado, Mariel Fiori, la editora de la Voz, estuvo presente en el “Midtown Make a Difference Day”, un evento organizado por el Centro Comunitario de Everett Hodge. El Centro Comunitario organiza este evento para proveer información comunitaria, además de actividades para las familias del área. A pesar de la extenuante temperatura, Mariel repartió una gran cantidad de ejemplares de “La Voz” a las familias presentes, varias de las cuales pertenecían a las comunidades mexicanas de Kingston. Este es el tercer año consecutivo en el que “La Voz” a sido parte del evento.


El domingo, “La Voz” visitó el Festival de las Fresas (o Frutillas) de Beacon. El festival reunió a diferentes organizaciones de activistas, además de vendedores de la comunidad. Los visitantes disfrutaron de una gran variedad de actividades, como lecciones gratuitas de hula-hula, música en vivo, y desde luego, de deliciosas fresas. Uno de los presentes en el festival fue Peter Seeger, el famoso cantante de música folk y activista. Seeger ha estado particularmente involucrado en el activismo ambiental que ha contribuido al rescate del Rio Hudson en años recientes. Durante el evento, el equipo de “La Voz”se pudo dar cuenta del alcance e importancia de su trabajo. Varios visitantes se acercaron a la mesa para compartir sus experiencias al leer la revista. En particular, dos profesores, uno del Mount Saint Mary College, de Newburg, y otra del Suny New Paltz, contaron que utilizan la revista como material en sus clases de lengua española.
La próxima semana “La Voz” estará presente en el desfile de la Fundación Internacional del Inmigrante de la Ciudad de Nueva York, así que estén atentos a nuestro blog…


Por Anaeli Sánchez, assistant of admissions at Bard College.

miércoles, 11 de junio de 2008

Concierto de tambores, ¡GRATIS!

Sábado 14 de junio a las 4 de la tarde
en WILLOW KILN PARK, ROSENDALE, NY.


CELEBRATING DIVERSITY IN MUSIC & DANCE
FREE CONCERT IN THE PARK!
With Folkloric Brazilian Band IABAS
4 PM ★ SATURDAY JUNE 14th, 2008
WILLOW KILN PARK, ROSENDALE, NY
The Band will be joined by Birds of a Feather Woodstock Community Drum Ensemble and the Rosendale Community Drummers.

COME AND CELEBRATE THE START OF THE ROSENDALE FESTIVAL SEASON!
www.eldersdrumproject.org
845-658-8747

This project is made possible through a grant from the Dutchess County Arts Council, administrator of public funds through the New York State Council on the Arts’ Decentralization Program.

¡Vivan las alter-rancheras!


Muchos de ustedes han de recular ante la idea de leer de rancheras porque consideran a este género machista, cursi y simplista. La verdad es que muchas de las rancheras encajan en ese estereotipo. Pero hay otras que están muy lejos de ser sexistas, melodramáticas e irreflexivas, y este artículo está dedicado a las cantautoras que han enriquecido y enderezado al género. Y es que gracias a ellas hemos comprendido que la ranchera no es en esencia machista.


La ranchera es un género musical nacido en México a comienzos del siglo XX, marcado por las pasiones de la revolución—sus personajes, lugares, traiciones y amoríos—, y popularizado en los años 50 con la época dorada del cine mexicano. Este es un género más bien flexible: tocada a 2/4 es polca-ranchera (Juan Charrasqueado); a 3/4 es ranchera valseada (No volveré); y a 4/4 es bolero ranchero (Amorcito corazón).
Infortunadamente, la ranchera también es ampliamente inclusiva; puede ser cantada por hombres que invitan al abuso de las mujeres—esta permisividad es un mal del que también adolece el reggaetón, por ejemplo. Además, hay que reconocerlo, la cultura mexicana tiene todavía altas dosis de machismo; esto se puede palpar en las letras de canciones contemporáneas que exudan el racismo, la homofobia y el machismo de la cultura discriminatoria prevaleciente. Sin embargo, este género no es exclusivo a quienes absorben la cultura imperante—hay quienes la confrontan, y hay quienes ni siquiera la toman en consideración cuando cantan.
Chelo Silva era una de estas últimas. “La reina tejana del bolero” alcanzó gran fama entre la década de 1930 hasta la de los años 50, aún a pesar de ser percibida como una muchachita gringa que cantaba rancheras en aquellos tiempos del chauvinismo prevaleciente a ambos lados de la frontera. En su inmortal bolero Cheque en blanco, Chelo nos expresa su decepción para con los hombres (pero que mal te juzgué!/ […] yo te creía tan decente,/ mas te gusta lo corriente/ por barato, yo qué sé?). El modo desdeñoso en que despide a su pareja es una de las más estruendosas bofetadas que jamás hayan interrumpido en seco un bolero (me decepcionaste tanto/ que ahí te dejo un cheque en blanco/ […] en donde dice desprecio/ ese debe ser tu precio.)

“¡me estás oyendo, inútil!”


Ana Gabriel y Paquita la del Barrio han estado continuando esta tradición dentro de la cultura popular. La mexicano-sino-japonesa Ana Gabriel le ha ido quitando reflectores a intérpretes masculinos hasta el grado de volverse indispensable en los palenques feriales. Gracias a su renombre, Gabriel se ha dado a la tarea de condenar al baúl de los recuerdos canciones sexistas, haciéndoles el fuchi.
Mientras tanto, la jarocha Paquita la del Barrio ha hecho una carrera de bajar a los machos de las nubes. Esta intérprete, famosa por el “¡me estás oyendo, inútil!” de sus canciones, saluda así al macho en su célebre bolero Rata de dos patas: “animal rastrero,/ escoria de la vida,/ adefesio mal hecho./ Infra-humano, [etc.]” Al refrán machista “la esposa en la cocina y con la pata rota,” Paquita contesta en Tres veces te engañé: “tú que me dejabas,/ yo que te esperaba;/ […] desgraciadamente,/ hoy fue diferente:/ me topé con alguien, creo que sin querer”.
La chetumalteca-libanesa Astrid Hadad ha estado haciendo un trabajo muy interesante, aunque tristemente no lo ha sabido vulgarizar: rescata canciones políticamente incorrectas y las parodia chusca e incómodamente, evidenciando así las barbaridades de la “lógica” machista internalizada incluso por mujeres y vástagos. En Me golpeaste tanto anoche, Astrid canta con voz ronca y gestos sumisos “pégame en la cara, hiéreme en el cuerpo/ […] hazme lo que quieras, pero dame más dinero”.
Para terminar, quien crea que la ranchera ya murió no se ha dado cuenta que aquí el único féretro lleva el nombre del macho. La ranchera ha sido rescatada por nuestras cantautoras e intérpretes, y se comienzan a ver vestigios de otros grupos, como Venado azul y Lila Downs, que han optado por llevar al género a nuevas fronteras.


Por Fernando Salas desde Guadalajara. Publicado en La Voz, junio de 2008.

lunes, 5 de mayo de 2008

Sus preguntas

Hace unas semanas fui a una presentación informativa para inmigrantes del condado de Dutchess. Varias organizaciones locales que intentan ayudar a mejorar la vida de los hispanos acá, como AHORA, Familias Saludables, Caridades Católicas, el Comité Latino, Hudson River Health Care, el Departamento de Salud del Condado y más departamentos condales como el de educación y la policía, la recientemente reestablecida Somos la Llave del Futuro, y otras, enviaron representantes para pasar una tarde de domingo contestando las preguntas de los asistentes.

Y preguntas hubo muchísimas. Desde qué pasa si uno no ha pagado la cuenta del hospital pero necesita volver, o cuánto tiempo hay que esperar por una residencia legal si es un hermano quien ha pedido a alguien que es mexicano o no, hasta cómo ayudar a los niños a estar fuera de las drogas o cómo se puede conseguir un traductor para las entrevistas con los maestros de los hijos, entre muchas otras. En fin, preguntas muy serias todas que atañen a la vida de muchos inmigrantes, y no sólo del que se animó a escribir su pregunta en las tarjetas que se les entregaron.

En tres horas pasó bastante. En una sala, mesas con folletos e información de todo tipo en español e inglés para llevarse y leer en casa. Detrás de las mesas, los representantes de esas organizaciones sin fines de lucro locales (que en general brindan servicios gratuitos o a muy bajo costo) para escuchar a los que se acercaran. En otra, presentaciones más formales, con micrófono incluido, y respuestas a las preguntas del centenar de personas sentadas en el auditorio. Además, hubo cuidado de niños y almuerzo gratis. Así que el evento fue un éxito y espero que sigan organizándose presentaciones similares tanto en Dutchess como en los otros condados vecinos de Orange, Ulster y Columbia.

Pero como dije antes, la pregunta de uno muchas veces también es la preocupación de otros y si podemos informar a más personas, tanto mejor. Así que esta vez escribo para invitarlos a mandar sus preguntas a la nueva sección de consultas de La Voz. Muchos de los profesionales que trabajan en las organizaciones que estuvieron en las presentaciones de Poughkeepsie y Amenia ya se han comprometido a ayudar a contestar sus consultas para La Voz. Sólo tiene que enviar una carta a La Voz/ Bard College, PO 5000, Annandale-on-Hudson, NY 12504, que especifique todo lo que sea posible su consulta, su nombre e información de contacto. Pero no se preocupe, no develaremos su identidad en la revista si así lo desea. También puede enviarnos su consulta por correo electrónico a escribalavoz@yahoo.com

Por Mariel Fiori, Directora. Publicado en La Voz, mayo de 2008

lunes, 10 de diciembre de 2007

Ayuda para futuros empresarios

Con ochenta y cuatro proyectos comerciales nuevos en el primer año, cuarenta el segundo, y cincuenta nuevos negocios ya funcionando, la organización GET parece estar cumpliendo con sus objetivos: ayudar gratis a personas sin experiencia y con bajos recursos a abrir su primer negocio.

G.E.T., Gateway to Entrepreneurial Tomorrows, S.A., es una agencia que se formó después de completar un estudio conducido por el Marist College School of Management y el programa think tank Mid Hudson Pattern for Progress sobre el desarrollo económico en el Valle del Hudson en 2004. Los conductores del estudio querían traer la prosperidad económica a la región. Pensaban que sería mejor si unos miembros de la comunidad, o con poca experiencia en el mundo de los negocios, o la gente con ideas para empezar un negocio pero que no saben cómo realizarlo, aprendiesen a comenzar trabajos empresarios no sólo para mejorar sus propias vidas, sino también para poder mejorar las de sus colegas en una comunidad con una economía más fuerte. Con esta conclusión, los conductores del estudio decidieron poner esta idea en práctica, y por eso, la agencia G.E.T. abrió sus puertas al público en el año 2005.
Según el presidente de G.E.T., Enrique Rob Lunski, (Ph.D que recibió dos reconocimientos del congreso por su aporte al desarrollo económico y cultural del Valle del Hudson), el programa ha tenido mucho éxito desde su inauguración. En sólo dos años, G.E.T. ganó la reputación de ser una organización reconocida por sus métodos innovativos de poder cambiar las vidas de los participantes, muchos de ellos o de bajos sueldos y pertenecientes a minorías. La buena reputación que tiene viene de la filosofía de la agencia.

Cuatro pasos para el éxito
El Sr. Lunski cree que los participantes del programa, personas con buenas ideas de empezar un nuevo negocio en el Valle de Hudson, pueden realizar sus objetivos en cuatro pasos. Lunski quiere que las personas vengan a la oficina de G.E.T. con sus propias ideas. No importa si esas personas no saben qué hacer con sus ideas, porque los miembros de G.E.T. pueden guiar a las personas por el proceso de hacer sus sueños realidad. Ese constituye el primer paso.
El segundo paso se llama proceso de la consultoría. En este paso, los participantes tienen la oportunidad de trabajar con especialistas y mentores del desarrollo de negocios, como Margaret Edwards de MCR Business Solutions, que trabajan en la misma oficina de G.E.T. Dan consejos sobre las ideas que tienen del trabajo para hacerlas más fáciles en realizar, dado el nivel de experiencia con los negocios que cada participante lleva y su estatus económico.
El tercer paso lleva a los participantes toda la educación necesaria sobre las tareas ejecutivas, o sea el uso de “credit scores” y cuentas de ahorro, la contabilidad, y las oportunidades regionales disponibles que son las claves hacia el éxito en el mundo de los negocios. Después de completar toda esta enseñanza, los participantes pueden empezar a trabajar como empresarios en los campos profesionales que quieran, que forma la cuarta fase, la más importante. Pero en este cuarto paso, G.E.T. no deja de ayudar los participantes durante sus primeros momentos ansiosos. Los participantes mantienen contacto con sus mentores de la oficina hasta dos años después de haber completado el programa para poder recibir toda la asistencia profesional que requieren, y también pueden recibir los micro-préstamos que necesitan para abrir sus negocios y mantenerlos en operación, gracias a donaciones de The Dyson Foundation y The Dutchess County Industrial Development Association.

Cursos sobre micro-préstamos
Es verdad que los participantes, después de completar este programa de buena enseñanza, tienen éxito en el mundo de los negocios. G.E.T., desde su apertura ha ayudado en ochenta y cuatro proyectos en el primer año y cuarenta más el año siguiente. Desde entonces, cincuenta negocios han abierto en muchas partes de la región. Según Lunski, este número seguramente aumentará en los años que vienen.
Muchas personas se han enterado de los éxitos de previos participantes del programa G.E.T., y por eso, más llegan a la oficina esperando tener el éxito que otros empresarios han conseguido. Afortunadamente, Lunski recibió otra donación del Orange County Industrial Development Association para poder abrir otra oficina en Newburgh responsable de ofrecer ayuda a otra población.
Además Lunski ha iniciado un nuevo programa llamado Peer Savings and Lending con generosas donaciones. Este programa, proyectado a empezar este enero, es un curso riguroso de ocho meses que da a sus participantes la oportunidad de aprender del empresario en grupos pequeños. Así cada persona le ofrece opiniones y apoyo a su compañero de clase sobre ahorrar dinero y cómo usar efectivamente los micro-préstamos que se recibe de G.E.T. GET ofrece dos tipos de micro préstamos, uno de hasta $5,000 para comenzar un negocio, y otro de hasta $10,000 para negocios que ya estén funcionando por lo menos hace un año. Lunski tiene muchas ganas de iniciar esta clase. Anticipa que a muchas personas en Poughkeepsie y Newburgh les gustará participar.
Si le interesa llevar a cabos sus ideas y aspiraciones de empezar un negocio, recomiendo que vaya a recibir el consejo y la asistencia que G.E.T. le puede ofrecer. El Sr. Lunski, originario de Argentina, y su plantilla trabajan para suministrarle toda la asistencia a cualquier persona que desee hacer realidad sus ideas. Cada persona es bienvenida a participar para poder cambiar el camino de su vida y añadir al crecimiento económico en la región. Se puede recibir más información sobre el programa en su página Web, http://www.gethudsonvalley.org/, o en el teléfono (845) 790-5004 (8:30am -4:30pm).

De profesora a empresaria
Pero más importante que ver los números crecientes de proyectos de G.E.T. y de nuevos negocios en el Valle de Hudson, Lunski está orgulloso de la diferencia que los participantes han hecho en sus propias vidas, y también de la diferencia que estas personas están imprimiendo a sus propias comunidades. Por ejemplo, Marisa Parra, profesora, se fue a G.E.T. con unas ideas para abrir una academia de enseñanza de la lengua española, pero no sabía bien las técnicas comerciales que tenía que usar para realizar sus objetivos. Con la ayuda de G.E.T., Marisa tuvo la oportunidad de aprender sobre la administración y la contabilidad, para poder abrir su escuela de idiomas, su idea original. Después de completar el programa, Marisa logró empezar un proyecto educativo gratis que enseña el español básico a los médicos, las enfermeras, y otros empleados de hospitales en Kingston y en Poughkeepsie. Así, la plantilla médica se puede comunicar efectivamente con los pacientes hispanohablantes que no saben hablar bien el inglés que acuden al hospital con algún problema. A Parra le gustaría desarrollar su programa en más hospitales en el Valle de Hudson para poder destruir la barrera del idioma que existe entre inmigrantes recién llegados que buscan asistencia médica, y las personas que se la pueden dar para que no exista información malentendida. Según Parra, G.E.T. le dio el poder de ser una persona “capaz de hacer una diferencia para la comunidad hispana”.



Por Zack Kussin, Publicado en La Voz, diciembre de 2007

lunes, 5 de noviembre de 2007

De licencias y juramentos

El año está a punto de acabarse pero no las noticias que sorprenden y hasta dejan pasmados. A esta altura creo que no debería sorprenderme tanto, aunque siempre resulta un buen ejercicio. Veamos. Desde que a finales de septiembre el gobernador de Nueva York, Eliot Spitzer, anunciara que a partir de este mes enviarán cartas a las personas sin número de seguridad social que tienen su licencia de conducir caducada por culpa de regulaciones de 2003, mucha agua ha corrido bajo el puente, y mucha tinta también.

Sí, como decía en la editorial anterior, esto representa una victoria para los inmigrantes y también para la seguridad del estado e incluso para los bolsillos de todos los automovilistas. Y sin embargo, muchos secretarios de condados de Nueva York, los que en última instancia tienen que otorgar las licencias en los departamentos de vehículos de motor, han manifestado su oposición blandiendo amenazantes las palabras ilegales, que ya es suficientemente peyorativa, junto con, sí, ya saben: terroristas. Esta política de miedo y confusión, o de ignorancia llana, no sólo se manifiesta en este caso.

Hace unos días se armó una batahola tremenda en la escuela secundaria de Kingston porque, como celebración del mes de la Hispanidad y en reconocimiento de la presencia hispana en la escuela, por una semana decidieron recitar el juramento de lealtad en español. Una medida que me parece de lo más sana y loable, a otros, especialmente a algunos padres les resultó antipatriótica y otras cosas que no pienso repetir. Al fin y al cabo el juramento dice " Juro lealtad a la Bandera de los Estados Unidos de América y a la Republica que representa, una nación al amparo de Dios, indivisible, con libertad y justicia para todos". La parte de "justicia para todos" a muchos se les está pasando desapercibida. ¿Será a propósito? Espero que sólo sea un poco de ignorancia...

Por eso desde La Voz intentamos aportar nuestro granito de lucidez, para tal vez así acabar con tanto prejuicio tonto. Si no me cree, encuentre una copia de La Voz y vealo por si mismo. ¡Y que aproveche el final del año!

Por Mariel Fiori, Directora La Voz
escribalavoz@yahoo.com

miércoles, 3 de octubre de 2007

Redadas de inmigración

Sepa cómo protegerse
en caso que el servicio de inmigración lo pare, arreste o detenga


Parte I: Personas indocumentadas y agentes de inmigración


Los documentos que siempre debería tener:
*Porte documentos, como identificación estatal o licencia de conducir, que no tengan información sobre su estatus migratorio o país de origen.
*No porte documentos de su país de origen.
*No porte documentación falsa, o lo podrán acusar de fraude inmigratorio.
*Tenga una tarjeta telefónica así puede llamar a su abogado o un pariente si es detenido. Usted tiene derecho a hacer una llamada telefónica si es arrestado.
*Guarde una copia de la documentación importante en la casa de un pariente o amigo.

Si lo paran, arrestan o detienen:

Si un agente de la ley lo PARA en la calle u otro lugar público, usted tiene derecho a seguir caminando y mantenerse en silencio.
El agente tiene que dejarlo seguir caminando si no tiene una buena razón para continuar haciéndole preguntas (el hecho de que hable inglés con acento no es una buena razón).
No corra, o eso le daría a los agentes una razón para detenerlo.
Si lo paran y le piden que se identifique, de su nombre y dirección. Si le hacen más preguntas, diga:
“I will not answer any other questions” (“no voy a responder más preguntas”); o
“I will remain silent until I can speak with a lawyer” (“estaré en silencio hasta que pueda hablar con un abogado”); o
“I don’t want to say anything until I can speak with a lawyer” (“no quiero decir nada hasta que pueda hablar con un abogado”)
No diga nada sobre dónde nació, cómo llegó a los Estados Unidos, ni cuál es su estatus inmigratorio.
No muestre ningún documento, especialmente si es falso o contiene información falsa.

ADVERTENCIA:
Si le da su nombre a los oficiales, pueden pasar su nombre en una base de datos federal para saber su status inmigratorio (si hay una orden de arresto, una orden final de deportación, o ha sido deportado previamente, su nombre seguramente estará en la base de datos).
Si no da su nombre a los oficiales, lo pueden acusar del delito de no cumplir con el pedido de dar su nombre y dirección.

Si usted es ARRESTADO por agentes de inmigración, no tiene que responder sus preguntas (más que dar su nombre) hasta que pueda hablar con un abogado de inmigración. Si no tienen ninguna información sobre su status migratorio, lo tendrán que liberar después de 48 horas. Por lo tanto:
Si usted no tiene un abogado, pida al Servicio de Inmigración una lista de abogados gratuitos y/o trate de localizar uno usted mismo.
No firme nada sin hablar primero con un abogado. Puede estar firmando una deportación o partida voluntaria.

Si usted es DETENIDO por el Servicio de Inmigración:
Tiene derecho a una audiencia en el tribunal de inmigración para determinar si hay recursos que le podrían permitir quedarse en los Estados Unidos.
No firme ningún papel antes de hablar con un abogado.
Puede tener derecho a solicitar una audiencia para ser liberado bajo fianza.
Tiene derecho a una llamada gratuita a su consulado.
Consiga el nombre y número telefónico de su Agente de Deportación.

Si agentes de inmigración vienen a su casa:
Pida ver la ORDEN (warrant) firmada por un juez. No abra la puerta, sino pídales que la deslicen por debajo de la puerta. La orden estará en inglés y debería contener la dirección de su casa, su nombre y la firma de un juez.
Si los agentes no tienen una orden para usted:
*No los deje pasar (si usted abre la puerta, está dando su consentimiento a que entren en su casa);
*No les muestre ningún documento.
*No responda a sus preguntas.
Si los agentes entran por la fuerza sin orden judicial, pídales sus nombres y escriba el número de sus placas.
Si los agentes tienen una orden judicial para usted o alguien en su casa, trate de salir a hablar con ellos sin permitirles que entren en su casa. Esto es para proteger a usted y a otras personas que vivan en su casa que puedan tener un problema de inmigración.

Si los agentes de inmigración vienen a su lugar de trabajo:
*Mantenga la calma y no corra (si corre, les dará una razón legal para que le hagan preguntas). Usted puede dejar con calma cualquier área donde haya oficiales.
*Tiene el derecho a permanecer en silencio y no responder ninguna pregunta que le hagan los agentes. Puede responder a cada pregunta diciendo: “I wish to talk to a lawyer” (“deseo hablar con un abogado”).
*Si usted es detenido después de una redada en su lugar de trabajo y tiene niños en la escuela o en la casa que no tendrán a nadie que los recoja o los cuide mientras está detenido, dígalo y pida hacer los arreglos necesarios.

Si usted está en su coche:
*El SERVICIO DE INMIGRACIÓN necesita una buena razón para pararlo y revisar su coche.
*Si el SERVICIO DE INMIGRACIÓN tiene una buena razón para pararlo, pueden revisar su coche sin una orden de requisa. Sin embargo, es a menudo mejor no darles permiso a que revisen su coche.
*Si la POLICÍA lo para, no tiene que mostrarles ningún documento más que su licencia de conducir y el registro del coche.
*En muchas localidades, incluyendo los 5 distritos de la ciudad de Nueva York, la POLICÍA no debería preguntarle sobre su estatus inmigratorio. En la ciudad de Nueva York, la orden ejecutiva 41 prohíbe a los oficiales de la policía preguntarle sobre su estatus inmigratorio, a menos que estén investigando su participación en una actividad ilegal. La orden ejecutiva 41 también prohíbe a la policía preguntar sobre su estatus inmigratorio a las víctimas y testigos de un crimen.

Si usted está en la frontera/aeropuerto:
*Sus derechos en la frontera —como la frontera de Estados Unidos con Canadá o México— son diferentes y los oficiales de inmigración pueden pararlo y pedirle que demuestre que tiene permiso legal para estar en los Estados Unidos.
*Los agentes de inmigración pueden revisar su coche y equipaje sin una orden de requisa.

PARTE II: Empleadores y Redadas de Inmigración

Los agentes de inmigración pueden entrar a las áreas abiertas al público en su lugar de trabajo (por ejemplo, la recepción).
Para entrar a los lugares no abiertos al público, los agentes de inmigración necesitan una orden judicial o permiso del dueño.
Si los agentes de inmigración entran a su lugar de trabajo (con o sin orden judicial), los trabajadores tienen derecho a permanecer en silencio y pedir hablar con un abogado.
Si todos los trabajadores, documentados o indocumentados, se comportan de la misma manera (por ejemplo, se mantienen en silencio y siguen trabajando), los agentes de inmigración no tendrían ninguna buena razón para detener a ningún trabajador.


Cómo localizar a un abogado de inmigración:
Para referencias sobre servicios legales de inmigración de BAJO COSTO O GRATUITOS, llame a la línea de inmigración del estado de Nueva York: 1-800-566-7636.
Para un abogado de inmigración PRIVADO en CUALQUIER ESTADO, llame a la Línea de Referencia de la Asociación Americana de Abogados de Inmigración: 1-800-954-0254.
En Internet, vaya al Proyecto de Inmigración Nacional de la Liga Nacional de Abogados,
www.nationalimmigrationproject.org, y haga click en “Looking for an Attorney”.
La organización Detention Watch Network creó un mapa de centros de detención y servicios legales disponibles en las cercanías. Visite
www.detentionwatchnetwork.com.


Fuente: Compilado por Caridades Católicas del estado de Nueva York. Traducción de Mariel Fiori

miércoles, 15 de agosto de 2007

Educación universitaria en la cárcel


Bard College enseña a los presos. 40% de los
estudiantes son latinos


Cuando el sistema carcelario cuesta más al estado de Nueva York que la educación superior. Cuando los índices de reincidencia son demasiado altos y la población de las cárceles aumenta cada día más. Cuando ocurren injusticias de todo tipo, muchos se quejan. Otros deciden actuar. BPI es un programa de Bard College que ofrece educación universitaria gratuita a los más desfavorecidos.

Los que por suerte no conocen cómo funciona el sistema penitenciario en este país quizás se sorprendan al saber que en los Estados Unidos no existe un programa gubernamental para brindar educación universitaria a la población carcelaria. Y es que en las cárceles de México o Argentina los presos que cumplan ciertos requisitos sí pueden acceder a la educación universitaria. En esos, como en otros países occidentales, los gobiernos federales y estatales o provinciales financian los programas educativos como medida preventiva contra la reincidencia. Y al parecer funcionan. En Buenos Aires, por ejemplo, en veinte años que existe el programa UBA XXII, sólo el 3% de los estudiantes que estuvieron detenidos reincidieron en el delito.
Por el contrario, en los Estados Unidos desde 1995, cuando el Congreso decidió poner fin a los fondos Pell Grants para presos, la tasa de reincidencia, es decir, personas que vuelven a delinquir, supera el 60%. Hasta ese momento, durante los más de veinte años que duraron estos programas en las cárceles de Nueva York, la reincidencia registrada entre estudiantes no pasaba el 11%. Y a pesar de estas cifras, en 1995 gracias a las políticas electorales de “tolerancia cero” se puso fin a los subsidios y al método más económico y exitoso de prevenir la delincuencia.

Iniciativa de Bard en la Prisión
El programa BPI, Bard Prison Initiative, fue creado en 2001 por Max Kenner, graduado de Bard College, quien consiguió fondos de la universidad y otras organizaciones privadas para acercar programas educativos a los presos de penitenciarias de alta y media seguridad en el estado. Actualmente el programa funciona en cinco prisiones del estado de Nueva York, ofrece 30 cursos en humanidades y cuenta con cerca de 200 estudiantes matriculados entre las cinco penitenciarias.
Ya suman 50 los estudiantes presos que obtuvieron sus títulos intermedios de AA (Associate of Arts) y en junio del año que viene será la primera graduación de los licenciados con BA (Bachelor of Arts) en estudios sociales, literatura y matemática. Las especializaciones que ofrecen son las mismas que tiene el campus de Bard College. Por supuesto, los estudiantes de la cárcel tienen que cumplir los mismos estrictos requisitos de escribir una tesis final de graduación al igual que sus pares estudiantes “bardianos” de fuera de la prisión.
Según estadísticas, la mayoría de los presos del estado de Nueva York vienen de los cinco barrios de la ciudad de Nueva York. En general de familias pobres, también con una pobre educación de las escuelas públicas y con padres casi ausentes y en un lugar donde abundan las relaciones peligrosas, evidentemente el pronóstico no es brillante. “Así que es una cosa de clase y de raza también, pero ambas son intercambiables en este país”, explica la profesora Melanie Nicholson, “entonces cometen algún crimen y terminan en la cárcel. Pero no hay que negarles por eso la educación que, con la cual, sabemos que podrían triunfar en la vida, ayudar a la familia. Quizás evitar que sus propios hijos vayan por ese mismo camino, todo mejor para todos al bajar los niveles de reincidencia”.

Desde Eastern con cariño
Eastern, en Napanoch, Ulster County, es una de las cárceles de máxima seguridad del estado donde funciona el programa. Melanie Nicholson, profesora de literatura y español en Bard College, también ha dictado populares cursos de literatura y poesía latinoamericana a grupos de 12 estudiantes y dice que lo quiere seguir haciendo siempre. Nicholson, como otros profesores que han cruzado las rejas para dar clases en las prisiones, descubrió a unas personas con un extraordinario deseo de aprender y un sentido agradecimiento por esta oportunidad que BPI les brinda. Una oportunidad que no encontraron antes.
Kenner dice que alrededor del 40% de los estudiantes matriculados en BPI son latinos, probable reflejo de la población general. Nicholson también puede dar cuenta de ello. En septiembre pasado, en celebración del mes de la hispanidad, la profesora organizó una noche de poesía latina. Contaba “como mucho con que vinieran 50 personas” pero llegaron 200 y el tiempo les quedó justo para las presentaciones. Esa noche, un grupo de estudiantes se acercó a Nicholson y le entregó una carpeta amarilla llena de hojas escritas a mano, en computadora y a máquina de escribir. En la portada de la carpeta, alguien escribió con tinta azul: “Enviamos estos escritos a Mariel Fiori de La Voz, con cariño desde Eastern”.
Así que cuando la autora de esta nota recibió la carpeta y pudo sentarse a leer, se encontró con muchos poemas, algunos cuentos, pequeñas obras de teatro y relatos de experiencias personales que buscan un lugar en el mundo de afuera. Privados de libertad física, sus mentes no necesariamente están presas. Por eso, mientras escriban, en estas páginas les daremos voz.

Para más información sobre este programa, visite http://www.bard.edu/bpi/

Por Mariel Fiori. Publicado en La Voz del Valle del Hudson en agosto de 2007.

viernes, 27 de julio de 2007

¿Más armas y menos muertes?

El Estado de la Frontera

Cruzar la frontera a pie no es precisamente lo más fácil del mundo, pero cada vez más personas se atreven a todos los riesgos para empezar una vida mejor en el norte. Mientras tanto, organizaciones anti y a favor de los inmigrantes indocumentados intentan presionar para que sus respectivas agendas sean escuchadas en el congreso. ¿Y los senadores? Bien, gracias.
Probablemente no es una sorpresa: cruzar el desierto de Sonora no es una tarea fácil. Los que lo atraviesan allá deben llevar en sus espaldas alimentación para una semana. El calor es altísimo, y en todo momento son blanco del narcotráfico, las patrullas de ciudadanos y los militares. Mientras los cruzadores pasan por cadáveres putrefactos, o las 2.000 toneladas de basura que dejan cada verano, tal vez piensan que debido a una suerte superior van a alcanzar la frontera. Si sus pies no forman ampollas y ellos no beben agua contaminado, tal vez tengan razón.
Lo que algunos senadores de los Estados Unidos llaman un sistema roto, las fuerzas de seguridad en la frontera detienen y deportan alrededor de 200.000 personas cada año. El número ha subido desde los años 80, cuando muchos menos eran devueltos a un sitio de deportación en México. No obstante, se supone que un promedio de 550.000 mil personas cruzan la frontera estadounidense ilegalmente cada año.
Con números tan grandes, el cruce puede ser un fracaso caro para unos, fatal para otros. Las muertes en la frontera del sur ya suman 280 por año. Esta cifra, y el número de los compadres más exitosos, probablemente será sobrepasada este verano.
Entre la amenaza y la compasión
Las respuestas a este influjo y la carnicería resultante son tan variadas como las personas que inmigran. En los extremos: algunos lo ven como una amenaza étnica y económica, otros, como una oportunidad para cumplir el mandato de Dios de ser compasivo. La multitud de organizaciones convocadas para estos propósitos reflejan la diversidad de opiniones.
El “Minuteman Project” intenta impedir la entrada de inmigrantes mediante la fuerza y la intimidación. Se sientan por la frontera con fusiles a la espera de pasadores desafortunados. La organización “No Más Muertes”, por otro lado, tiene una meta bien diferente. Sus voluntarios trabajan sin descanso en la frontera, llevando agua y médicos al centro del desierto, donde los inmigrantes están pensando cruzar.
En una conferencia reciente en Poughkeepsie habló un representante de No Más Muertes. El pastor John Fife de Tucson, Arizona (conocido ya como el Criminal Favorito de Tucson) describió su experiencia con la organización. Fundada en 2004, dijo que su misión ha sido responder a una crisis análoga a la de los israelitas descrita en la Biblia.
En su charla dio un resumen de las políticas enrevesadas de los EEUU para con las 1.951 millas (3121 km.) de su frontera. Uno de los primeros pasos fue la invasión de México en 1846, resultando en la anexión de territorio anteriormente mexicano. La anexión quizás estableció el precedente moderno de permeabilidad fronteriza. Un tráfico fuerte se inauguró en 1920, con la prohibición de alcohol en los EEUU. La respuesta vino 4 años después, con la primera patrulla fronteriza y trenes ganaderos para deportar a los cruzadores capturados. La frontera entonces fue abierta durante la segunda guerra mundial para paliar la escasez de trabajadores. En 1965 y 1986 el congreso aprobó proyectos de ley para apretarla otra vez.
El pastor concluyó su charla con una observación histórica: la Gran Muralla China fue un fracaso. Para cada muralla de 100 pies, hay una escalera de 101, dijo a una audiencia muda. Declaró que la seguridad no viene de la militarización, sino de medidas económicas.
Proyectos de ley limitados
No debe ser una sorpresa que su posición choque con la política seguida últimamente por el congreso de los EEUU. El debate ya muy popularizado se trata de proyectos de ley con respeto a inmigrantes. El alcance del debate, sin embargo, es cómicamente limitado: dónde debe estar una muralla, y la situación legal de los 12 millones de inmigrantes indocumentados. Históricamente, han otorgado algunas concesiones —amnistía para 3.000.000 personas en 1986, por ejemplo, y para refugiados de “regimenes izquierdistas” en 1997. Pero ahora hay mucha presión de todos lados, y la importancia de la cuestión ha crecido. Las leyes de 1965 y 1986 fracasaron en lograr sus metas y el público hoy no tiene tolerancia para otro fracaso.
Los senadores son bien conscientes de estos hechos. Forman la legislación que rápidamente se desarrolla. A pesar de la naturaleza acalorada del tema, se han puesto de acuerdo en unos puntos. En particular, entre las provisiones hay un programa de legalización para inmigrantes indocumentados. Los que entraron el país ilegalmente conforme a este proyecto ley podrían solicitar una visa “Z”. Los solicitantes tendrían que pasar una revisión de antecedentes penales y presentar prueba de empleo. También parte del proyecto establece el aumento de la seguridad fronteriza: murallas más largas, más patrullas, la construcción de torres con radar y cámaras, entre otras.
Estas presuntas reformas podrían estar paralizadas por regateo indefinido. Precisamente esto, unido a la falta de voluntad arreglar las fracturas, ha retrasado, quizás para siempre, el esfuerzo de 2006 de crear una muralla transnacional. A veces las fracturas son más convincentes q ue el sentido común. De todos modos, podemos esperar que la complejidad del tema que tiene enfrentado al congreso será suficientemente convincente: los inmigrantes necesitan una ley justa, realista e imparcial. Y ya, si sólo pudiéramos ponernos de acuerdo en el significado de “justo”…

Por Jonathan Raye